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秀容千載文脈如新
——秀容書院的精神啟示與當(dāng)代回響
2025年06月24日 09時01分   忻州日報·文化旅游周刊

歲月長河中,許多建筑承載著一方水土的文化記憶,忻州古城的秀容書院便是其中的典范。它植根于一千年前的忻州儒學(xué),現(xiàn)存書院碑記記載:“忻州至清乾隆四十年(1775年)無書院。忻州牧魯公,倡捐四千金,始立此書院。”“將余金發(fā)交典行,量取薄息,以資永圖?!薄懊磕晟介L束脩,生童膏火獎賞,皆由生息項下發(fā)給?!濒斾辏?727年——1783年),字守原,號緯纒,一號渭川,黎川中田(今江西新城)人。據(jù)碑記,魯潢任忻州知州,“歷三年”“……而思創(chuàng)為之?!彼谇∪迥辏?770年)任忻州知州,于乾隆四十年(1775年)建成秀容書院。光緒二十七年(1901年)清政府頒布廢科舉立學(xué)堂章程,諭令府及直隸州書院改辦中學(xué)堂,以“興學(xué)育人”。秀容書院于光緒二十八年(1902年)改為“新興中學(xué)堂”,原秀容書院山長米毓瑞轉(zhuǎn)任總教,也即學(xué)堂堂長或校長。新興中學(xué)堂整整存在了10年,1911年辛亥革命,南京臨時政府成立后,民國元年(1912年)各州、府均廢,原州、府皆稱縣,忻州稱忻縣,學(xué)堂一律改稱學(xué)校,新興中學(xué)堂遂改稱“忻縣中學(xué)?!?。

興文教,努力創(chuàng)建培才俊

文化的傳承源于教育。在漫長的封建社會中,教育以儒學(xué)為正宗,其發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說。在西漢時期,漢武帝采納儒家學(xué)者董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建議,把儒學(xué)確立為官方核心教育政策,由私學(xué)轉(zhuǎn)化為官學(xué),學(xué)術(shù)與政治融為一體。據(jù)《忻州志》載,忻州儒學(xué)從五代后晉天福二年(937年)開始,當(dāng)年選址在州城西南方向的九龍岡上,此后歷代屢有修繕。明朝弘治五年(1492年)文廟連同儒學(xué),遷到州城西北方向的學(xué)道街。明朝嘉靖十一年(1532年),忻州儒學(xué)已有書院的雛形。

清朝乾隆年間,社會相對穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,文化教育也得到極大重視和發(fā)展。在這樣的背景下,忻州知州魯潢為了振興地方教育,培養(yǎng)更多青年才俊,決定在忻州儒學(xué)舊址上創(chuàng)建書院。這里居高臨下,俯瞰全城,有著得天獨厚的地理位置。因忻州境內(nèi)曾設(shè)“秀容郡”和“秀容縣”,便命名為秀容書院。

與曾經(jīng)的忻州儒學(xué)不同,秀容書院自清乾隆四十年(1775年)建成之日起就廣開院門,擇優(yōu)招納賢者以強師資,多方招攬本土俊秀以育人才。書院設(shè)有山長1人以總理院務(wù),又聘有負(fù)責(zé)教學(xué)管理的教師數(shù)人。崔嶫是魯潢在創(chuàng)院初始聘任的首任山長,為乾隆二年進士,曾官至大理寺右評事、禮部儀制司主事,后因其父母年邁而辭官歸里。董宇煒是道光九年進士,一生以啟迪后學(xué)、表彰先賢為己任,曾搜集前輩詩文編輯成《喬梓集》問世。因在學(xué)術(shù)界德高望重,被知州張其恕聘為山長。

由于歷代山長德懿風(fēng)范的強大感召力,以及在教學(xué)上孜孜不倦的艱辛付出,忻州當(dāng)?shù)叵破鹨还膳d文化、重教育的巨大潮流。從書院建成到光緒年間,考中進士39人,舉人165人,貢生264人,出現(xiàn)了“文躋九原,雅出秀容”的盛況,成為了當(dāng)時忻州文化教育的高地。

固根基,轉(zhuǎn)型改制建學(xué)堂

甲午戰(zhàn)爭后,西方列強入侵,民族危機進一步加深?!拔鲗W(xué)東漸”成為反映中國社會變革和思想啟蒙的關(guān)鍵詞。救亡圖存的改革浪潮日益高漲,傳統(tǒng)的封建教育體制逐漸顯現(xiàn)出弊端,書院教育也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的大背景下,秀容書院能否順應(yīng)時代潮流,實現(xiàn)從傳統(tǒng)書院到現(xiàn)代學(xué)堂的轉(zhuǎn)變,成為當(dāng)時的一道難題。而米毓瑞的出現(xiàn),為秀容書院的轉(zhuǎn)型改制帶來了新的希望。

米毓瑞,字蘭田,號香樵,1853年出生于忻州(今忻府區(qū))北關(guān)七賢巷。他自幼勤奮好學(xué)、才華出眾,光緒十六年(1890年)考中進士,先后在山西崞陽書院(今原平)和鳳山書院(今太谷)講學(xué)。其間,他非常關(guān)心學(xué)子的成長,經(jīng)常抽出課余時間為他們講學(xué)、輔導(dǎo),深受當(dāng)?shù)丶议L的尊敬與愛戴。

1900年,米毓瑞接受忻州知州李崇光聘請,回到家鄉(xiāng)擔(dān)任秀容書院山長。此時的秀容書院,正處于教育變革前夕,米毓瑞深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大。1902年,為了適應(yīng)新的國內(nèi)形勢,米毓瑞秉持“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的理念,將“秀容書院”改制為“新興中學(xué)堂”,親自擔(dān)任學(xué)堂堂長。在秀容書院和新興中學(xué)堂的四年中,他不僅為書院轉(zhuǎn)型改制做出了重要貢獻,也為山西乃至全國的書院改制提供了可資借鑒的經(jīng)驗,有力推動了中國近代教育改革的進程。

一是轉(zhuǎn)型改制的準(zhǔn)備。盡管當(dāng)時“新學(xué)”已興起,但依然遭到部分鄉(xiāng)紳的抵制。為此,米毓瑞多次深入走訪忻州當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生家長,宣傳新學(xué)育人理念,消除部分家長疑慮,穩(wěn)定在校學(xué)生情緒。同時他還深入了解社會民眾對新學(xué)教育的訴求,認(rèn)真耐心進行勸導(dǎo)和解釋,逐漸贏得社會認(rèn)可和支持。據(jù)米毓瑞曾孫、忻州市中華文化促進會副主席米貴云介紹,米毓瑞結(jié)合新的辦學(xué)目標(biāo)確立了“勤、慎、敏、愛”的堂訓(xùn),在“學(xué)堂制”改革中走在全省乃至全國前列。

二是學(xué)科設(shè)置的革新。米毓瑞深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)書院教育的局限性,以及西方科學(xué)技術(shù)和文化知識對中國未來發(fā)展的重要性。為此他在鞏固國學(xué)的基礎(chǔ)上,在新興中學(xué)堂增加了美術(shù)、體育、攝影、紡織、算術(shù)、珠算等專業(yè)課程,引進西學(xué)。這些課程的設(shè)置,打破了傳統(tǒng)書院以傳授儒家經(jīng)典為主的單一教學(xué)模式,使學(xué)生能夠接觸到更加廣泛和實用的知識,為他們?nèi)蘸筮m應(yīng)社會發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三是教師隊伍的擴充。為了解決新學(xué)教師不足的問題,米毓瑞通過各種渠道,邀請了一批具有新思想、新知識的優(yōu)秀教師來到新興中學(xué)堂任教,豐富新學(xué)育人的領(lǐng)域。例如,聘請忻州名士、畫家邢爾昌兼任美術(shù)課老師,為學(xué)生講授中國畫技法;聘請忻州城有名氣的照相師王眾欣為學(xué)生傳授攝影知識;聘請忻州籍留學(xué)日本東京的許子翰傳授相關(guān)的紡織印染知識等……

可以說,在米毓瑞的努力下,新興中學(xué)堂煥發(fā)出新的生機與活力。此外,他在潛心辦學(xué)的同時,也不忘憂國憂民,針砭時弊寫下兩道奏疏為清政府建言獻策,于1904年調(diào)任都察院任監(jiān)察御史。此后,繼任的堂長有:賈耕、林杏成、宋汝梅、張友桐、張良辰。他們致力于文化教育,身體力行,為民族解放和獨立貢獻著力量。

歲月如川,奔涌不息?;赝弥萑鍖W(xué)的創(chuàng)立者與傳播者,他們致力傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,秉持“為人生一大事來”的信念,用一己之力撐起民族的脊梁。我們與他們相隔歲月山海,卻因為共同的基因倍感親切。他們傳遞的信念是:任何一個時代都有種種挑戰(zhàn),沒有人能夠在悠閑自在中成就一番功業(yè)。經(jīng)歷過夾縫中求生存的艱苦時光,經(jīng)歷過無數(shù)的磨難與考驗,才能最終尋找到人生的光亮并有所成就。站在秀容書院,我們依然能從中感受到那份滾燙的情懷。

增自信,弘揚文化扛使命

1912年,新興中學(xué)堂順應(yīng)發(fā)展,改名為“忻縣中學(xué)校”,繼續(xù)為中國革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)輸送人才,其中的佼佼者有霍士廉、張挺、黃志剛以及田家英夫人董邊等。此后,學(xué)校經(jīng)歷了戰(zhàn)時的南遷、復(fù)建等歷程。1947年為“忻縣縣立中學(xué)?!?,1949年更名為“省立忻縣中學(xué)?!?,1972年更名為“忻縣中學(xué)”,1983年更名為“忻州一中”沿用至今。校名幾度更改,校址幾度變遷,見證的是時代變化,永恒傳承的是千年文脈,書院精神生生不息、薪火相傳。令人欣慰的是,如今忻州一中已躋身“三晉名?!保涣小叭珖購姟?,正在源源不斷向清華、北大、人大等全國頂尖學(xué)府輸送優(yōu)秀學(xué)子。

進入新時代,秀容書院被賦予了新的歷史使命。2017年1月,秀容書院舊址作為忻州古城的重要組成部分進行了修復(fù)改造,基本保持了當(dāng)年的建筑風(fēng)貌,古樸典雅、韻味十足,繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)文化,發(fā)揮主陣地的教育作用,成為了忻州文化的新地標(biāo)。

秀容書院不僅是忻州教育發(fā)展的活化石,更是古城千年文脈的生動寫照。(李志峰)

本文攝影:張存良

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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